備課的動力

佳節，孵在家中為來年備課。心散，手痕，掏出不久前餞別學生的照片在看。

「偏心」，政治不正確。但說老師不偏心，是騙人的。我問自己，我偏心的，都是怎樣的孩子呢？大概，都是有「人情味」的孩子吧。

空閒時不玩手機卻跟同學聊天的。記得每個同學名字的。懂得欣賞不同人的性格的。樂意分享的。享受團隊合作的。我偏執地相信，享受人與人之間互動的人，不可能是壞人。而我幸運，吸引力法則眷顧，一直遇上頻道接近的人。

那天，孩子們煞有介事說，準備了餞別禮。神神秘秘，從紙袋倒出來，嘩嘩不得了，一枱都是這些年來大伙兒不經不覺拍下的照片。各人連夜搜索臉書，下載列印，竟然找得那麼齊全。

然後，十幾個頭堆在一起，挑選最有紀念價值的片段。上課、外訪、宿營、排戲、歡迎、歡送、聚舊、慶生、搗蛋、學習，原來在這個小小的群體內，我們經歷了這麼多。你一句我一句，吱吱喳喳數算，從前的好事、醜事、蝦碌事，都被翻出來了。

新舊照對比，看着一個二個豆丁，變成青春少年。每個人也由一張白紙，慢慢添上屬於自己的顏色，發展成有感情有個性的人。我們像小學雞般，把精選照片拚貼在鮮艷的大咭紙上。每一貼，都封印了這些永恆的記憶。

肚餓了。我以為同學會叫薄餅外賣。豈料，他們竟買來了粥粉麵飯各一盒！中國「四大發明」，有得吃好吃，到了外國就無得吃。有人情味的人，通常也滿有幽默感的。

唉，胡思亂想。其實，應該專心備課。又其實，備課很悶。最大的動力，是想像你們上課時笑到碌地的情景。這功勞，是你們的。你們的情，燃亮了課堂。來年，也讓我們繼續感情滿滿地走下去吧。

Regina

平安夜，跟Regina網上閒聊，心頭暖暖。

Regina是個率真感性的女生，充滿正能量。課堂上要唱歌、演戲、玩遊戲，她總是最肯「放下身段」的一個。

Regina凡事都有自己的想法，不怕發表意見，卻又永不搶着說話。青春期的忸怩，在她身上，總是免疫。有一次，我看見她臉上長滿豆豆，她卻只是滿不在乎一笑：「不打緊啦，我又不要當美女。」

其實，我想說，她很美。不是典型港女的美，反而有種大溪地小姐的熱帶氣質。一頭倒瀉意大利麵般的長髮，還有見牙不見眼的笑容。

讀通識，學生之間會交流政見。Regina以「建制派」自居，手機牆紙是溫家寶的玉照。考大學，人人瞄準中大港大或美國的長春藤大學，她只心儀國內或台灣的。班上辯論跟中國有關的題目，她總是一開口就動之以「國情」，聽者未必認同，卻又總被感動。

誰又料到，中文底子不錯的她，去年遇上文憑試的「死亡之卷」。「老師，我好失落……」那是唯一一次，我看見她沮喪的樣子。

最後，她決定到澳洲唸工商管理。臨行前，她說，塞翁失馬，焉知非福，開始期待一個人去新國度探險。樂觀的Regina，又回來了。

兩個月前，收到她到埗後的聲音留言，語調還是一貫開朗。小妮子偷拍了上課的情況傳來，我沒好氣回了句：「專心上課啦。」她又乖乖下了線。

學生當中，總有一些，由師生變朋友，Regina是其中一個。這些年來，她都是交流讀書、看戲的好對手。一腔熱血，只贈與識貨的。看着家中囤積的小說和影碟，偶然還是會想，你何時回來拿呢？聖誕了，澳洲的聖誕，很熱，跟大溪地的氣質，該也很相配吧。

《棋廿三》

看舞台劇《棋廿三》，氣也不敢抖，思緒在打交。

因為，每句對白，都充滿張力，追着追着聽。但同一時間，每一句，都好想叫停，因為可想像、可解讀的層次太多，好想細味完畢才繼續接收。

由中國人角度講中日戰爭的戲很多，由日本人角度去寫的卻很少，更何況用圍棋去講。

廿三個頂尖棋手，獲邀到「棋舍」較量棋藝。皇軍把中日的戰況，排成不同的棋局，讓棋士拆解。白子日本對黑子中國，表面上，棋士在談棋局，實則借棋局談戰事。表面上，大家客觀分析勝算，是否支持皇軍出戰，實則人人有私心，為名為利為情為復仇……

奕棋的最高境界，是「純粹」。心無旁騖，即使兒子遇溺，都可以繼續下棋。如此想來，戰爭的「純粹」，就是哪怕生靈塗炭，犧牲不斷，仍要專注殺下去？

故事裡最有趣的討論是：物競天擇，適者生存。如果弱肉強食本是自然定律，那麼強國打弱國，縱然殘忍，不也是天理？

然而，強與弱，本非定局。中國曾是泱泱大國，卻淪落到被日本入侵。日本自認棋藝高超，卻敵不過一個中國小子吳清源。「吳氏佈局」的關鍵是，置之死地而後生。

若棋道即天道，天道從來不講勝負。棋盤上的黑與白，是太極，是陰陽，是相生相剋。

國盛國衰，自有其循環。如果中國內衰，就算沒有外力入侵，自會亡國。反之若日本自強，也自然稱霸世界，毋須刻意攻打別人。最高境界，是上善若水，順勢而流。世事萬物，都有其時機。原來，這才是對奕的出路。

走筆至此，想起《棋廿三》曾獲邀作「上海戲劇谷」的開幕節目。豈料開演前夕，忽然被當局取消演出，原因不詳。如果，棋道就是：萬物有時。或許，到了哪個時機，將必絕處逢生。

七傑的故事

不是學兄說起，我還不知道有這樣的事。

學兄曾是中學母校團契的團長。當年我沒有參加團契，只搞時事學會。

我一直羨慕，在聖公會學校辦團契，就像富二代創業，後盾強大，老竇有權有勢，有求必應。

反觀我們，搞時事，即是搞事。在保守的氛囲中，甚麼都要艱苦爭取，搵位走，如履薄冰。

豈料，學兄一言，殺我一個措手不及：「有啥好羨慕？團契曾遭打壓，『地下』了三十多年！」

時為1961年。當年母校有七個學生，姑且叫「七傑」，是虔誠基督徒，傳教不遺餘力。有一次，他們召集了許多同學一起參加佈道會。豈料，遭到學校強烈反對。

當年的聖公會，走得很前，相信政教分離。學校是學校，傳教是傳教，校園內應該「宗教中立」。於是校長找來「七傑」照肺，要麼停止校內傳教，不然請自行退學。

「七傑」討論過後，認為不可能停止傳教，於是集體退學，以明心志。之後，團契在校園內，轉化為「地下」組織。直至九十年代，時移世易，才重見光明。正式成立日期，竟比時事學會還要遲！

說回七傑。話說當年退學後各散東西，轉到不同學校，他們繼續學業，也繼續傳教。其中一位，插班不久就帶了鄰座的同學信主。這位同學，就是多年後有份創立「突破」的蔡元雲醫生。

誰能預計，53年前的漣漪，在年月的長河裡，波及多遠？這故事，踏入「後佔領時代」聽來，感受很深。

我們都說，要返回社區深耕細作。播種，會有成果嗎？歷史不斷循環，但歷史也總有驚喜。我們可能看得到，也可能不。

以為很易走的路，原來一直被打壓。以為被打壓，花果漂零，最終卻又遍地開花。肯定的是，念念不忘，必有迴響。

上位

聽《The End of Copycat China》的作者Shaun Rein演講，不住思考的問題是，刻下，中國人那份不合比例的樂觀，是從何而來的呢？

例如，Shaun說，研究所得，目前中國最樂觀的一群，不是富商，不是暴發戶，而是27-32歲的女性！

這些女生，人工不算高，但消費力驚人。年紀不小，但擇偶要求極高。不少揚言，未供斷一層樓和買車的男人，不要娶我。

城市女性自信心爆棚，窮村婦都自覺升呢。可以想像，農婦入城，手上拿的是新款智能電話嗎？

強國人自信心爆棚，深信千金散盡還復來，放眼明天，沒有最好，只有更好。反觀香港人，儲了好多錢，但凡事都沒有安全感。分別在哪？在於，「有位上」和「無位上」的感覺。

村婦以往胼手胝足在手作工場縫針線。今天中國賣高檔設計，標榜「hand made」。水漲船高，薪酬倍升。又或以往只懂耕田，今天出城當按摩師，人工倍增。一部電話，不是開支，是投資，轉眼就賺回來。

大學畢業生，以往打份工。今天幻想投身跨國企業、出國、移民，或者自己創業，前途無可限量。錢花了，是自我包裝。小財不出，大財不入。

「自我實現預言」發揮至極緻。想得美，自然跑得快。自大與樂觀，是生活的興奮劑。那麼，香港人也能重拾「信自己得」的亢奮嗎？

Shaun這樣比較：中國極權當道，烏煙瘴氣，但勝在地方大，總有政府管不了的，你有好點子，就有位上。香港制度完善，政府無干預，但它是全世界最不公平的地方，是五個家族的天下。這五個家族的操控，無孔不入，叫人窒息。年輕人，識飛都無位上。所以，要上位，返大陸再差，都比留在香港有希望。Shaun的觀點，我不盡同意，卻也不得不承認，他道出了一個令人心痛的事實。