逆行菩薩

我問旅居英國的朋友。兩個月內三次恐襲，怕嗎？他，淡淡然說，恐襲之於英國，就像地震之於日本。

我們都知道日本有地震。日本地震的頻率、次數，不亞於歐洲的恐襲。但是，沒多少人因為害怕地震而不去日本。當然也沒有日本人，因為自己的國家有地震，就離鄉背井移民去。

朋友說，英國人，自願或非自願，都不得不把恐襲視作「新常態」（new norm）。如果你問一個美國人怎樣看恐襲，他可能激動得呼天搶地。但英國人只會錯愕、傷心、黯然，然後回到日常生活中，繼續每一天該做的事，默默地、靜靜地消化這一切。就連萬事小心的想法，都是多餘的。因為，命數，不是由得你去小心的。

嗯，我懂，也不太懂。地震是天災，恐襲卻是人禍。我們可以不帶抱怨地面對天災，卻怎可能無條件接受與包容人禍？

走筆至此，想起剛過去的千人禪修，常霖法師提起這件事：

特朗普退出了巴黎協定，國際輿論群起而攻之，各國元首忙不迭地表示遺憾。就連美國人都紛紛反抗，這個總統太離譜，我們要結集群眾力量對抗氣候暖化。當一個人，為世界製造罪孹，往往就會激發更多人走出來，抵銷他的罪孹。這個眾矢之的，其實是個逆行菩薩。

反之，常霖法師記得，當年南亞海嘯，網上流傳一段影片。渡假的人潮在海邊暢泳，起初，當他們遠遠看着大浪，從海的盡頭吞噬過來，都禁不住讚嘆：「嘩，好靚啊！」殊不知，迅雷不及掩耳之際，大浪湧到鼻尖前，逃走都已來不及。

人，總是不夠危機意識，所以樂極生悲。卻又因為過份憂慮，而看不見逆行菩薩背後的天理循環。恐襲的始作俑者，也是逆行菩薩嗎？面對逆行菩薩，別要進退失據，我們又做得到嗎？