為DQ公投

沒有最荒謬，只有更荒謬。最卑鄙的，還在後頭。

上次DQ梁天琦，當局至少在新聞報導裡或社交網站上，這裡那裡搜集並堆砌出所謂「證據」，才借故取消其參選資格。

今次，周庭是新面孔，在黃之鋒和羅冠聰都鐵定參選無望時，毅然出來接棒。時日太短，痛腳難找，但欲加之罪，何患無詞。不能DQ一個人，索性DQ一個黨，藉着DQ一個黨，順手DQ了整整一代人。

低處未算低，阿爺不會手軟，但香港人也絕不會硬食。我們憤怒，唯有把憤怒轉化為選票。

一般人投票，通常只有兩個可能：一、喜歡某候選人，投票給他。二、不喜歡某候選人，所以投票給他的對手。但311補選，相信還有第三種：因為不滿DQ，所以支持「反對DQ的候選人」。

咦？這個邏輯，怎麼這麼熟悉？記得當年五區公投，辭了職再參選的議員，講到口水乾，向選民解釋：「不是投一個人，是投給一個議題——支持普選的議題」。選民抓破頭，即係想點？支持一個人但不是因為一個人，支持一個議題但選票上又沒有這個議題，不明白就是不明白。

但今天，回歸二十年，現實令我們學懂，投票往往是超越「揀一個人」的事情。在這個做甚麼都無用的政治環境下，唯有自我打氣，每度徒勞無功的參與，其實都是熱身。有一天，那個真正的機遇到來，我們已經千錘百煉。

粗口與普通話

如果講粗口要停學，恐怕明天全香港沒有多少人返學。

學生講粗口要停學，那麼老師講粗口是不是該停教，官員講粗口是不是該停職？事實卻是，莫說粗口，官員犯了法都不用辭職。

近日的浸大風波，真正的問題，不是學生應否講粗口，或者畢業是否必須懂普通話，而是——過猶不及。

任何語言都是溝通工具，任何行動都是表達方式，關鍵是，使用的尺度，合乎比例嗎？如果討論考不考試都要搞佔領，爭取政改豈不是要擲手榴彈？

同理，一所大學，注意，是大學，學生講粗口就罰停學，那作弊、偷竊、欺凌豈不是要終身監禁？老老實實，小學生講粗口也不用停學吧，最多咪記大過！

教育、教育，既教且育。學生講粗口，有很多處理方法。有人繞以大義，循循善誘，待人接物說話要分場合、分對象。有人督促學生深刻反省並道歉。有人會找出學生情緒激動的原因，對症下藥。有人以上皆做。反正不論任何方法，最不負責任的回應就是——講多無謂，三、二、一，你以後不用再返學。

這一場風波，既看不見學生向校方理性而成熟的爭取，也看不見校方對學生的關愛與教育，只看見雙方之敵視與仇恨——我都忍得你耐！

不知那個畢業攸關的普通話試，有沒有普通話粗口的試題？認識一個文化，總不能漏掉市井而普及的次文化吧。

縮了水的承擔

一個人，生得矮細，有咩優勢？

糧食、土地、資源都不是問題。從前傾盡所有都買不起窩居，如今在那微縮的世界，少少積蓄在手，豪吃豪玩豪住打跛腳唔駛憂。

電影 《 縮水人間 》一開局，就引你入局，處處展現大城市中小市民的艱難。全球人口膨脹，人人仿若螻蟻，只能壓縮過活……正當你以為可以圍爐取暖，筆鋒一轉就殺你一個措手不及，直白批判人類在全球危機面前，只願當隻縮頭烏龜。

國際權威擺出拯救者的姿態，訴說高大空的夢想。然而所謂人類的出路，其實即是集體走佬。由大世界走到小世界，再由地上走到地下。美其名是勇敢的先行者, 實情是現實的逃兵。其中一個參加者，說出了真心話：「縮水，不是為了拯救地球，而是為了拯救自己。」

獨善其身的取態，不易被看破，如果沒有對比的話。但是，這邊廂博士和原居民身光頸靚喝着vodka矯情地告別世界，有人卻在五餅二魚給貧苦大眾分發有錢人的廚餘。

他曾問她：「你是倖存的異見人士，大可以演講、出書賺大錢，為甚麼要留在這裡做清潔？」她不語。我們想當然以為，落後國家的國民慣性認命，後來才領悟，留在原地，幫助同樣被生活欺壓的人，是她最不認命的抗爭。

不斷走佬，不是出路。是以他在最後關頭，選擇跟她回歸那個不堪入目的世界，做得幾多得幾多。

假的真不了

真的假不了，假的真不了。

甘草臨記陰差陽錯飾演了毛主席一角，無知村民竟真的把他奉為主席，鬧出連串笑話。舞台劇《主席萬歲》，字字珠璣，然而大笑之後，卻細味出半點蒼涼。

甚麼是真？甚麼是假？假銀紙假藥假煙仔比較假？抑或那個關於新中國的共產夢比較假？造假既是人性崩壞的漩渦中苟且過活搵兩餐的生存之道，也是跌到谷底的絕望中唯一的心靈慰藉。

最令人揪心那幕，是老奶奶拉着主席的手，訴說年輕時追隨主席的光景。眼前的主席分明是假的，但她那發自心底的崇拜衷情，卻真到不得了。老奶奶連患了末期癌症都死不去彈返起身，唯獨再見主席再一次憶述那個美好的年代，才死得眼閉。主席顯靈，是個謊話，但我們選擇相信，因為謊話是生存的唯一意義。

毛主席死了幾十年，當年的少女都變了阿婆，阿婆今天住在推土機鏟平了祠堂的小村落。現實不堪入目，歷史卻鮮活如昨。這種心情，香港人都懂。

故事裡村民的中國夢，跟香港演員的電影夢穿插。臨記跟臨記阿頭「抽書」互數經典對白的片段，見證過香港光輝歲月的人，不無共鳴。這兩個難兄難弟，在電影世界裡親身經歷過香港的盛衰，那個「讓了給梁朝偉的角色」，錯過了就不回來。有些東西，若我們不能永遠擁有，但願永不忘記。不如，我地重頭來過。

時代揀選的美善

這是最壞的年代，這是最好的年代。在黑暗時代中，他們的初心勉力綻放光輝。在禮崩樂壞大倒退中，他們默默茁壯成長。

時代揀選了的他們，如果生於歌舞昇平的香港，這一刻會在做甚麼？打機、走堂、兼職、拍拖、去旅行？

然而，風浪來了，他們選擇踏前一步，之後，幾乎無可選擇地，必須押注一生去摃起整個城市本該合力去挑的重擔。

在上訴判刑前一天，羅冠聰說，要做個「老來照鏡不會討厭自己」的人。

初次坐牢的黃之鋒說，坐牢令他看見另一個世界，明白少年犯們走過怎樣的路。

大半年前「無諗過參選」的周庭，今天揚言「我沒有後退的本錢」，努力裝備自己。

還有周永康，坐牢出來，清減了、皮膚好了、成熟了，整個人的氣場都不同了。今天信了佛的他，看上去也真的有點佛相，眼神詳和，談吐充滿智慧。

連月來追讀他們的訪問，字字細味他們的文章，早已超越讀新聞的功能需要，更像在吸收難得的心靈養分。

抗爭，說到底也不過是修練做人。修身、齊家、治國、平天下，中國人那句老話，他們在努力實踐，教每個苟且過活的我們汗顏。

這群時代揀選的孩子，在歷煉中培養出來的眼界、心志、EQ、胸襟與善念，撼動着每一顆成年人的心。執筆這刻孩子們再次被判入獄，但我真的相信這些日積月累的感動，有一天會聚沙成河。

介入虐兒案

虐兒案轟動全城。我們關注社工和校方如何介入，或許更關鍵的，是何時介入。　

慘劇，是結果。但在此之前，發生了甚麼事？

臨臨5歲，哥哥8歲，生父26歲，生母27歲。亦即是說，父母18、19歲已誕下哥哥。以現代標準來說，非常年輕，當時情況是怎樣的？

父母離異，子女多跟母親生活，但兄妹倆都跟了爸爸，又是甚麼原因？

臨臨、哥哥、生父、繼母、繼姊、繼外婆，一家六口同一屋簷下，就算無虐兒，也少不免有相處和適應問題，甚至需要心靈輔導。這些，一直以來，有無人處理？

無。因為我們總是有事發生才去處理。無事發生，即無問題。但太多先例可見，一旦情緒爆煲，再做甚麼都是徒然。

當事人通常抗拒專業介入，一句「一切都好」便把你拒諸門外。就像臨臨的爸爸就輟學回應校方一樣。

除非，在未有任何異樣前，老早建立緊密的信任關係。如果身體有「家庭醫生」，心靈也可有「家庭朋友」？

家庭複雜不一定虐兒，虐兒的卻多數家庭複雜。及早找出結構特殊的家庭，主動「做朋友」，已是第一步。

如果，臨臨有個陪伴成長的「朋友」，專業地緊貼她的生活，充當她的傾訴對象，或許她不會被虐待了整整一年，至死方被發現。

防患於未燃，資源倍增，是不是很奢侈？至少，比不上高鐵加沙中線合共超支361億奢侈。

僭建的後腿

知法犯法，不奇怪。自古亂拋垃圾、衝紅燈、僭建以至貪贓枉法都大有人在，奇就奇在這個人竟當上律政司司長。

是政府審查之疏忽？少天真。今時今日要對一個人起底有多難？政府連聘請公務員都給你翻開三世書，對堂堂司長又豈容漏招？

既非疏忽，即不在乎，也不得在乎。事關非富則貴的自己友，大多住豪宅。天下沒有不吃貓兒的魚，也鮮有不僭建的豪宅。

更何況，紛擾亂世，好人好姐都不要政府的魔鬼之吻。君不見連一直對阿爺唯命是從的袁國強司長，也執包袱搵真銀去。

完成任期，是問責官員的基本道義。特首選了你，你提早放棄，簡直無義氣。潛台詞，只有一個解讀：想不到這份工（或這個老細）咁難頂！

還有沒有另一個可能？即管大膽假設，政府非因沒有人選所以包容新任司長僭建。恰恰相反，正正因為她有僭建，才被選中。

還記得同樣有僭建的梁振英前特首嗎？還記得UGC事件嗎？有問題的人才好擺布。有問題的人萬事好商量。有問題的人才可威迫利誘。

沒有陰暗面的人，沒有聽命的必要。可別忘記當初梁是一意孤行，忤逆中央意思，出來硬搶唐唐的位置的。這匹野馬，要如何管？醜聞的威迫，政協的利誘。

其實，我真的不介意司長有僭建。我比較介意，僭建的暗門背後，藏着多少條可以隨時被拉的後腿。

沒有後退的本錢

想不到，新一年第一件做的事，是翻查自己的選民登記紀錄。

311是立法會補選。上次，聽過很多「鬼故」。寄失投票通知書、登記被取消、忽然無得投超區……好恐怖。人，從來比鬼恐怖。

令人窒息的政治困局。人人仰天問，投票，還有用嗎？或許，最無奈也最坦白的答案是，身為香港人，咱們已無前行的進路，也無後退的本錢。

高牆，像個不敗棋手，總是把大局玩弄於鼓掌。章法太低的我們，又每每少想了幾步。

對手玩DQ，你以為搞事份子死不足惜，卻看不出對家真正圖謀的，是減人後長驅直進修改議事規則。

改規則，有人求之不得，拉布滅聲耳根清靜，卻後知後覺，三步棋之後，就是一地兩檢，還有23條。

將軍之後，豈不抽車？看不通，自是滿盤皆落索。行政有主導；立法有DQ；司法被一錘定音；當下一步23條通過後，學術界、傳媒、文化界統統淪陷....棋子逐一被剝光豬，直至無棋。

對奕，要知己知彼。簡單二分，只有兩個可能。一、看得穿敵方圖謀，投票是最後的底線。二、甚麼都看不穿，更加啥都別妥協，選票，要緊握在手。

這些年，香港的日子很難捱。不進則退的等待，究竟有何意義？或者，對於習慣甚麼都是「按個掣就有」的香港人來說，如何長期身處低氣壓，而不被消磨掉，正是卧薪嘗膽的一課。

停不了的摩打

電影《相愛相親》，就像綿裡針，漫不經意刺你一下，然後揭開痛楚背後的底蘊，這就是人生。

微微和姥姥，簡單而討好。微微敢愛敢恨，姥姥默默承受命運。只有夾在中間的慧英，比她倆都要複雜。

慧英既能幹，也脆弱。能幹，因為她赴湯蹈火甚麼都做得來。千山萬水去掘祖墳；撲來撲去辦手續；家庭事業統統上心。

脆弱，是因為她的心理質素跟能力不成正比。她長期焦慮、緊張、欠缺安全感，令身邊人受不了。夫妻感情淡薄，女兒終日跟她吵架。然而，那無以名狀的焦慮，究竟從何而來？

生活安定，家宅平安，根本沒有焦慮的理由。為何總得在雞毛蒜皮的小事中找碴？還是相伴半生的丈夫看得懂：「你媽媽看見婆婆走了，想起自己，她害怕自己也一樣要孤獨離去。」

找碴，重點不在碴，而在孤獨。事事管，是因為恐懼死亡。操控，是活着的證明。畢竟婆婆臨終前，真的說過要合葬那句話嗎？堅持兩老合葬，是孝，也是慧英走到人生某個關口的心理投射。

畢生都在燃燒自己的她，放鬆這一課，很難學。故事末段，丈夫問，你年輕時想出走，活到今天，錢有了、車有了、音樂也有了，你就沒興緻了？

人生最諷刺的，莫過於千關過盡，終於可以嘆世界，那副高速轉動的摩打，卻早已習以為常，再也慢不下來。