奴隸獸與俄羅斯方塊

2020，眨眼又過了一半。

這半年，生活像個大鐘擺。由「得閒到每天數手指」的一端，一擺就擺回「得閒死唔得閒病」的另一端。

春季全線停工，夏季全線復工。取消了的一下子復活；擱置了的拿拿臨上馬；恆常發生的沒有放緩；新項目又紛沓而至⋯⋯

大上大落，壓力爆錶，橡皮圈就快斷，重拾生死時速的節奏，格外水肚不服，人都癲⋯⋯忽然想起，疫情期間最大的領悟，可還真是：「原來身體不適，是可以休息的！」這個阿媽係女人的道理，怎麼到了這關口，才明白到也實踐到？

事關，過去幾十年來，每每頭暈身㷫，第一時間想，先把手上的事情完成，就休息吧。然而待事情完結，已是三天之後，早就病入膏肓。奴隸獸命格，返學、返工幾乎從不請病假，「留返放假先來病」，是很多都市人的共同體驗。　

倒是疫情期間，偶然周身不聚財，豁出去睡足一天，不藥而癒。心跳呼吸正常的日子，若無特定要做的事，行山、煮飯、早睡早起，生活規律而充實。反觀今天排山倒海日程密麻麻，卻如流水作業過目即忘。

記得小時候玩過的「俄羅斯方塊」遊戲，方塊一直掉下來，手忙腳亂、緊張兮兮，若不第一時間把它接住、放好、解決掉，很快就會方塊到頂，然後game over。奴隸獸的人生，就是這樣走過來。

執筆這天，又是睇醫生的日子。這個經常替醫生打工的奴隸獸，很是想念清茶淡飯日日睇書煲Netflix的時光。

當奴隸獸遇上佛系廢青

友儕聚舊，慨嘆在經濟起飛年代成長的我們，實在太習慣做奴隸獸。

奴隸獸只懂三件事。一、睇住條死線做人。Chur到盡，點死都死俾你。二、睇住老闆面色做人。投其所好，永不say no。三、睇住份糧做人，但求換口飯，乜都有得傾。

反觀今天的佛系廢青，從來唔聽老闆支笛，交貨永遠遲過死線，還能好端端生存！我輩做到死，為乜？我說，或許年輕人的出現，就是為了啟發我們，世上還有另一種做人的方法。

綜合近年觀察，其實年輕人並非對自己無要求，反之，他們大都很願意花心機，把自己喜愛的事做到最好。問心，很多年輕人鑽研問題的耐性，往往教快刀嶄亂麻的大人們汗顏。

兩代的分別是，奴隸獸甘於服務制度、服務老闆。年輕人只服務自己。趕死線，只為向別人交待？who cares？矢志不渝，為熱情委身，才是為自己交待。

他們的生活態度，換個角度看，就是Maslow所講的self-actualization。是以不難理解，怎麼這年頭年輕人都愛搞start up。他們的人生價值，跟喜歡依附規矩，寄居於大公司獲取安全感的奴隸獸，南轅北轍。

而價值本無對錯，只有合時抑或過時。適逢亂世，制度瓦解，奴隸獸失諸交臂，死線天天在變，飯碗危危乎⋯⋯倒是自己人生自己追求的年輕人，對good old days無留戀，無包袱。百廢待興之際，講多無謂，另闢蹊徑，日後在新秩序中自當佔一席位。

怎樣的時代就有怎樣的孩子，在大崩盤中接棒的，從來都是無所畏懼由零開始的人，而不是緣木求魚的奴隸獸。

如果人生是啤酒

近年常到大專院校分享，如何做一個slasher。

事關，新一代年輕人，不是不想打工，就是搵唔到工，不如豁出去做 slasher。

特立獨行，步步驚心。Q&A榜首問題：咱們哪兒來的勇氣，走自己的路？

然後，我分享了心理學及行為經濟學教授Dan Ariely的一個故事。

Dan曾經喬裝侍應，在酒吧賣啤酒，去觀察食客行為。第一輪實驗，他跟每枱客人推介四種啤酒，然後客人輪流揚聲落柯打，喝罷填問卷，表達對啤酒的滿意度。

第二輪實驗，流程同上，唯一分別是客人不用揚聲，而是在點餐紙上剔選。猜猜哪一輪的客人，對啤酒的滿意度較高？

是第二輪！Dan解釋，剔點餐紙，沒有群眾壓力，每個人從心所欲去選擇。反之，眾目睽睽下點啤酒，大部分人都會扭曲了自己的真正意願 。

如何扭曲？文化差異，趨勢亦大不同。西方人為了顯示自己有「獨立思考」，總是要選別人未選的，所以一枱都是不同品牌的啤酒。亞洲人恰恰相反，大都跟從第一位的選擇，因為這樣最「和諧」，不會「搞串個party」。

猜猜亞洲的實驗，是在哪兒做的？是香港！不相信吧？香港人原來那麼害怕標奇立異，那麼喜歡跟大隊！

而Dan最重要的發現，是不論在哪個國家，是第一輪抑或第二輪，對自己選擇的啤酒，滿意度最高的，都是第一個落柯打的人！因為，沒有前人的干擾，直接回應自己內心的人，是最快樂的。

我告訴同學仔，不要害怕做第一個。夠膽做第一個，你就是世上最快樂 的人。Slashers們，飲勝！

大長散的生命力

我一直好奇香港有多少自僱人士。

三十年前大長散是稀有動物。十年前打工仔與自僱人士的比例大概是17：1。近年，自僱人士梗有一個喺左近。但到底有幾多？好難估。搞不好，上百萬。

此話怎說？第一輪保就業計劃揭盅，有25萬自僱人士申請。然而，大長散大多沒有自僱人士強積金戶口。老老實實去登記的，恐怕不到四分一，按此推算，25萬的四倍，不就是一百萬？

還有，若大長散有一百萬，而目前香港勞動人口不到四百萬，即已佔當中四分一！原來咱們已是香港經濟重要的一部分。

從前的大長散，是為勢所迫、搵唔到工的可憐蟲。後來的大長散，是不願被綁死的瀟洒一族。到了今天，大長散有了個新名字，叫slasher。

Slasher一人分飾多角，技術幅度極闊，個性又不專一。按觀察，每位slasher，手上至少有三種工作。

第一種，為賺錢。經濟向上時，多些來密些手，儲好糧餉。第二種，為興趣。收入不高，但過程很療癒。經濟下滑時，光是做着此事，已覺心安。第三種，為將來。變幻原是永恆，新意念不試白不試，暫無回報，一旦時機成熟，世界大洗牌，slasher就快人一步，準備做好。

這一「疫」，很多打工仔失業了，沒有了收入，也沒有了寄托。倒是很多slasher，財源分散，至少可開飯。退一萬步，就算吃不飽，光是做着第二種工作，已經身心滿足，艱難日子也過得特別快。

對小女子這slasher來說，這第二種工作，不是甚麼，正是寫作。

認真的不在乎

記得小時候，看電視劇「神鵰俠侶」，有這一幕：

各路英雄齊集，開武林大會，比武選盟主。豈料蒙古國師金輪法王踩場，誓要搶奪盟主之位。

中原各路英雄都被嚇得六神無主，平日的威風都不見了，眼見金輪法王正要坐上盟主之位，忽然楊過走到法王面前問：「喂，你打贏啦咩？你打贏我姑姑未丫？」

那個年代，我看的版本，小龍女是清麗脫俗、不吃人間煙火的陳玉蓮。而金輪法王是演技精湛、入型入格像煞小氣方丈的張雷。

我記得法王擺出一副臭屁臉問小龍女：「你！敢唔敢接我三招？哼！」說罷鼻孔出煙。小龍女答：「試試。」一貫不慍不火無表情。

法王見狀，更大聲地問：「如果你接唔到，咁點？」小龍女竟然露出微笑：「接唔到，咪接唔到囉。」

法王被她的不在乎激得勃然大怒，拋出金輪欲取小龍女之命，小龍女揚起飄逸的白水袖瀟洒格開，二人過起招來……

之後的事，我們都知道了。小龍女接了很多招，不勝也不敗，群雄加入追打法王，法王像喪家狗般落慌而逃。

而我覺得，最有趣的是，小龍女本來就不是來比武的！她只是在找楊過的途中路過。過完招，又一陣風般牽着楊過走了。

「接唔到，咪接唔到囉。」小龍女毫不在乎盟主之位，卻又心無旁騖，認真過招。很多人說，認真就輸了，其實不。認真不會輸，在乎才會輸。回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。原來小龍女才是be water的始袓。

當香港的也是國家的

聶局長說，特區的公務員也是國家的公務人員。

好了好了，把話說白就好，懸念不再，毋庸左猜右度。同樣邏輯，舉一反三。香港的高官就是國家的高官，紛紛表忠是情之所至；香港的警察也就是國家的警察，果斷執法是義之所在；香港電台就是國家電台，高層「因病請辭」自當恩恤理解⋯⋯那麼，香港的老師就是國家的老師，要接受愛國培訓，有乜出奇？

教師接受愛國培訓，後果是甚麼？目前有良心有底線的，不獲晉升等退休。更多有志氣有抱負的，將來根本不會加入。餘下那些高調「也文也武」的，是甚麼人？

不出十年，有能者，皆不會為人師表。要擔心的，先不是本土學生質素，因為今時今日一個年輕人要學習，方法還多着，才不用等老師教。但是，世界又怎樣看待香港的學生？

一個隨便取消試題的公開試，憑甚麼要外國的一流大學認可並給予 「有條件取錄」？一個不知甚麼人教出來的孩子，憑甚麼得到未來僱主的青睞？一個連《孤星淚》都不許唱的制度，憑甚麼令世界相信，它訓練出來的人，擁有足夠的知識、歷練與視野？

在全球化的競爭下，此一攬炒，最傷的，先不是教師的前途和飯碗（講真，當咱們還給下一代又如何，世事皆共業，這條數我們早就要找了），而是送掉了整個香港長遠的人才培訓系統以及在世界當中的競爭力。回頭太難，套用局長邏輯，特區的末路，也是國家的末路嗎？

四面楚歌通識科

教育界四面受敵，通識科危在旦夕，朋友關心小女子飯碗，問我怕不怕通識科被摺埋。
我說，與其討論怕還是不怕，或者應該先想像一下，摺，與不摺，會發生甚麼事？

一個學科，摺了，就一了百了。不摺的話，篤眼篤鼻，甚麼都做得出。

從前通識老師有教學自由，今天「黃師」紛紛被迫執包袱。等他們都走光了，大換血大公告成，之後由誰來教？

從前通識教科書不用審書，今天局方高調審書「俾意見」。想像一下，最後有幸上榜官方推薦書目的，會是哪些？

從前通識科的習作與考題，雖然了無新意，尚且可讓孩子們發揮批判思考。今天，歷史科發生試題風波，通識科還會遠嗎？

或許，通識科，最後未必摺，但更恐怖的，是被煎皮拆骨剩返個殼，再由某些洗腦教育借殻上市，屆時，相逢應不識。

退一萬步，某些大是大非，還不用想得太過複雜。問自己一句，納稅人的錢，你想政府點駛？

如果肯定政府會搞破壞，不如寧願它無建設。通識科壽終正寢，頂多無建設。借屍還魂，破壞不堪設想。

同一筆錢，不如留來訓練細路仔寫coding。講多無謂，技術最實際。齊齊回歸殖民年代，只談技術，不談政治，至少孩子們不用天天在試卷上表忠。

那孩子們豈不打回原形變填鴨？嗯，正所謂世事洞明皆學問，順手拈來都是教材，還怕沒通識可教？如此時代，是非黑白真理，從來不在一份試卷中。

關於耕作我想說的其實是⋯⋯

每周一度落田，轉眼數年。

天時暑熱，身水身汗，成果不多。這個釣勝於魚的過程，要是有甚麼所學所得的話，大概就是，終於體會甚麼叫做「真・滿足」。

起初，最滿足的，是收割。就像月尾出糧，誰不高興？有回報，最實際。後來，愛上播種。想像農作物壯大的樣子，未收割，先興奮，人生滿希望。

又後來，領悟到，播種，誰不會？太容易了吧。反而持久的澆水、施肥才最考驗真工夫。深耕細作，耐性、恆心、信念，決一不可。不知不覺，自己的急性子不見了，真心享受漫漫長路，照照鏡看那變了的自己，由心裡滿足出來。

及至近年，方發現，最最最滿足的，原來都不是播種、收割、施肥、澆水，而是——除草！工夫最多，時間最長，堪稱厭惡性工作，但卻是影響收成的最大關鍵！

不除草，雜草把農作物的營養都搶掉，害蟲又乘機滋生，劣幣驅逐良幣，莫過於此。反之，除光了雜草，就算不澆水、不施肥，只要有陽光和雨水，農作物其實充滿生命力，還是可以拙壯成長。

原來，除掉不要的，比建立需要的，更緊要。劣幣走了，良幣自有生存空間。就好像「大衛像」是如何雕出來的？米高安哲羅會答你，不用去雕，而是把不屬於大衛的部分拿走，大衛就出來了。

用商業的術語，收割和播種，最易拿KPI。但沒有KPI的除草，才是end game。關於耕作，我想說的其實是⋯⋯亂世中，放得下KPI思維，體會除草的「真・滿足」 ，某天咱們會在end game中完勝。

地底的燭光

記得有這樣的一個故事：

從前有個大地主，生性孤寒、刻薄。他把土地出租給貧窮的農民，要求農民把每年的大部分收成上繳作地租。

條件太辣，就算大豐收，扣除地租，農民也只能勉強糊口。倘若遇上壞天氣，農作物失收，農民交租後連飯都開不了。

後來，有一年，農民完全無租交，地主大興問罪之師。農民哭訴，地主大人啊地主大人，誰叫那老天爺今年這麼反常，不是大風就是大雨，把農作物都浸死了，好不容易等到雨停了，噢，你看，忽然太陽又這麼兇，把泥土晒得又乾又硬，甚麼都種不出來⋯⋯嗚⋯⋯

地主聽罷，不虞有詐，決定親自落田視察。果然，除了一堆亂草，甚麼都沒有。翌年，又是一樣。第三年，農民繼續無租交⋯⋯如是者過了很多年，情況愈來愈糟⋯⋯

無租收，地主的日子也很難捱，加上年紀老邁，最後鬱鬱而終，病死了。他的死訊一傳出，農民歡天喜地，立即奔跑到田間，大力大力翻土，從地底掘出大堆寶藏，嘩嘩不得了，有甘荀、馬鈴薯、香芋、白蘿蔔⋯⋯統統都是根莖類蔬菜！

原來，這些年來農民都是這樣過的：轉戰地下耕作，每當地主來巡視，就把田地搞得亂七八糟，廢墟一樣。地主一走，就掘開土地收割果實果腹。

地主並不知道這故事。農民也沒想過，日子再苦，死不去，也就熬過了。是夜，維園沒有燭光。但天知、地知、你知、我知，那不滅的燭光，就是埋在地下那堅實的果子。

最後一課

多少年來，都是我先到課室等同學來上課，這天我如常早到，同學們卻已在等我，大家餓「真人上課」也餓太久了吧！

數月不見，兩個同學仔長高了，一個長高了也長胖了，另一個則瀟洒如舊。復課後的第一課，也是原定的最後一課，我跟孩子們說，上天待我們不薄，至少讓我們親身面對面，說說笑笑作個總結。

回想過去一年，好幾次，走難般腰斬課堂，以及疫情期間無限Zoom，我問孩子們，如果命運能選擇，你寧願這一年無風無浪，抑或身處亂世？

她說，停課無壞，可以少考一個試，哈。他和他說，兩者皆可，亂世抑或盛世，日子還是一樣過，be water就是。他卻說，能見證歷史，才不枉活過，否則天天返學放學睡覺做功課，這些生活，少一年又如何？

不尋常的一年，個人層面，有何得着？「通識x夢想」班有同學說，以前從無想過自己喜歡甚麼、擅長甚麼、想做甚麼，一年下來，心裡總算素描出一個大概。也有人說，本來早就立定心志，豈料發現世界很大，選擇比想像中更多，人生還有無限可能。也有人繼續對兒時夢想此志不渝，同時認清某些基本功尚待磨練，的起心肝下苦功，過關斬將。

「通識x橋牌x拆局」班的同學仔，則來了一場結業友誼賽。我把珍藏的航空公司啤牌，送給勝出的隊伍，他們不肯收，最後你推我讓，答應先收下，明年帶回來課堂上玩。好吧好吧，那就約定了，好好考試，好好去放那縮了水的暑假，9月再聚，明年又是新一年。