教師的不知道

暑假在腥風血雨中結束。今年開學，老師們多了個抉擇：課，罷還是不罷？

也有說，罷課不罷教。即教室流動，形式彈性，內容緊貼社會脈搏。然而小女子的課，本來就已很彈性，罷了白罷，不如不罷。既不罷教，下一個問題就是：如何教？

教育局反對罷課，但又有指引，遇上難以解答的問題，老師一律可以答：不知道。

所以，老師呢份工，原來好易做。不用罷課，但又不用答問題。人到心不到，但照出糧，是這樣嗎？

手鎗發彈的後座力是多少？物理老師不知道。“No stake in the society”點解？英文老師不知道。10分鐘發30顆催淚彈，平均多少秒發一顆？數學老師不知道。個「踓」字點讀？中文老師不知道⋯⋯

對着這樣的一個政權，認真你就輸，不如玩大佢，告訴學生：「這個嘛，查實『摵時』我也不知道⋯⋯」然後，補一句：「一起找答案好嗎？」

老實講，紛擾世代，有圖未必有真相，上一代的處事方法又一早out了，「不知道」可還真是最佳答案。

一起探索、一起尋找、一起重組事情，再從中建立判斷，個人認為，沒有比師生關係更適合去做這件事。因為只有這種關係，不牽涉複雜的利益，對事件的論述，有一種相對抽離的中立與清醒。

而最重要的，還不是事情的結論本身，而是仔細求問的過程，會變成習慣。日後在亂世中，孩子有了自己看事物的一套方法，就算我們不能期望路更易走，至少可走得自信堅定一點。

下周開學，歡迎大家報名來上課，一起不知為不知。

Bye Buy Day的權力轉移（下）

「Bye Buy Day」的終極目標，想深一層，並不是為了「搞衰個經濟俾政府睇」。

示威遊行嚇不怕政府，全民罷買令經濟下滑問你怕未？然而，經濟衰了，市民的生活也好不到哪裡，即是攬炒。自殺式抗爭，向來不明智。

抗爭，不應該是破壞性，而必須是建設性的。Buy bye的真正意義，大概是在於：透過財富再分配，促成更公義的權力轉移。

香港的問題，一直都不是經濟差，而是不患寡而患不均。大財團壟斷，小商戶無地企。如是者，形成既得利益與N無人士之間，權力極端不對等。所以在任何關鍵時刻，蟻民都無say。

透過bye buy，我們可以重新檢視自己的消費模式，鈔票轉投小商戶。就像大財團不滿傳媒反政府，便抽起廣告威脅；我們一樣可以不滿財團與政府利益輸送，而杯葛財團。

財團的資金雖大，我們人數卻多。Bye buy的好處，是：一、表態夠清晰。二、重新分配財富。三、建立「沒有財團我們也不會死」的自信，心理上裝備自己打持久戰。

然而，小商戶賺了錢，就會面對加租，怎麼辦？對抗地產霸權的天羅地網，下一步就得思考，如何減少依賴實體店。例如直銷出貨省回鋪租、只做外賣縮小店面，甚至由售貨改為售賣服務⋯⋯

實體店舖與店面的最大作用，是宣傳。如果有200萬人自動來光顧，還要宣傳嗎？只要我們有意識，日日都是bye buy日。

Bye Buy Day的權力轉移（上）

和理非抗爭，各出奇謀，早前有人發起，逢周日做「Bye Buy Day」。

此點子剛出現時，特首還未說這句：They have no stake in the society。

狂妄如特朗普，恐怕也講不出這種話。特首還真比特朗普厲害。

有趣的是，罷買倒真能回應：你覺得我無stake, 我就無stake給你看。無消費，無錢賺，無稅交，只拿福利，我們要是真的無stake，你就驚了。 　

黃子華話齋，集體不生仔，看你能管誰？集體無稅交，看你還怎樣興建人工島？

集體零消費，如何維持（甚至提高）生活品質？這是一個需要用腦用心用力經營的過程。

要避免多餘消費，先要反省自己的真正需要。需要的，不能買，就要互相合作去交換交流。

交換的極致，就是barter trade。甲給乙包伙食，乙給丙帶孩子，丙替丁修理電器，丁給戊清潔⋯⋯

買賣講求對貨品與貨幣的信任，barter講求的，卻是對人性的信任。以前，我們沒信心。如今，香港人齊上齊落，上下一心，信心開始返來。

一個清楚自己要甚麼，且具備溝通技巧，願意去信任別人，也被別人信任的人，才不會被GDP牽着走，也不怕政府恐嚇，who cares？

要達到這境界，難不難？難。因為思考、溝通與信任，都是香港人生疏已久的軟技巧。但是否不可能？不是。事實上近年很多人在推動的小社區經濟，已是雛型。

特首口出狂言為此助攻，我們不用動氣。代生了病的地球環境謝謝她，代將來人到無求的自己謝謝她。

全城怒jam一小時

剛過去的周日，170萬人風雨中抗「暴」，一顆顆微小而堅定的彩色雨傘，鋪滿我城，看着就教人心裡激動。

6月至今，同樣是「百萬行」，當日是純真，今日是無畏，意義上又提升到另一層次：原來，我們還可以。

吃了這麼多催淚彈，我們還可以這麼勇敢。捱過黑幫的籐條，我們還可以這麼冷靜。流了血死了人，我們還可以如此沉着和平。

來到今天，和理非已非一個口號，而是內化成信念，每一步，愈艱難，愈強化我們的心志。周日晚，大家安全散水，防暴老早在西環戒備卻無用武之地，真教人心涼！

下一步，如何走？歷史上有很多國家，加拿大、智利、阿根廷、墨西哥等等，都曾進行曠日持久的「Cacerolazo Protest」。

簡單講，就是約定鐘數，全城一起「敲鍋發聲」（noise-making protest）！試想像，每晚九點鐘，煲煲罉罉刀叉鑊鏟爛銅爛鐵，全城一起敲一起jam，擊鼓傳萬里，畫面多震撼！

為環保有全城熄燈一小時，為公義何妨全城怒jam一小時？此舉無限制、有創意、彈性大、風險低，足不出戶，能見／聽度卻極高。用低廉的抗爭成本，就能喚起高度關注。

人說「和諧不是一百萬人只有一種聲音，而是一百萬人有一百萬種聲音仍能和平共處」，沒有甚麼比「Cacerolazo Protest」更能體現這一點。

近月來，很多人說要用樂觀的心情進行快樂抗爭，沒有甚麼比敲鍋抗爭，更能帶動士氣，提升氣氛吧！Let’s jam!

等你亂大戰和理非

其實，特首根本不需等天堂給她留個位，因為她根本已是上帝。

上帝說有光，就有了光。她說，有暴徒，就有了警察或公安喬裝的「暴徒」。她說，飛機不飛，乘客就不能check in如常起飛的班機。

這齣自編自導自演的劇目，叫作「等你亂大戰和理非」。聞說，政府起初針對反送中的對策，就是「等你亂」。它相信假以時日，示威必出亂子，其時高調平亂便出師有名。

很可惜，香港不爭氣。6月以來，一直亂不起。200 萬人遊行，不損一塊玻璃。晚晚Sing Hallelujah to the Lord，搞到解放軍都就快信上帝⋯⋯

狗急跳牆，唯有由等你亂，變成搞亂你。然後，按着劇本，「民意」開始分歧。同一時間財爺宣佈派糖，塞住大家把口⋯⋯

這陣子，一直想起陳冠中的舊作《盛世》。故事裡說，極權的管治邏輯，就是任由民間添煩添亂，亂到一個點，人民反過來跪求極權打救。極權果斷鎮壓，確立威信，然後全力催谷經濟。人民從此大把飯吃，誰還在乎民主自由？

一部為大陸而寫的預言書，竟在我城一一應驗，豈不心 寒？

然而，如果《盛世》是對的話，最恐怖的還不是上述種種，而是，這段白色恐怖後來在所有文獻中被消失。主角一直追查真相， 最後卻發現，這當中甚麼陰謀都沒有，只是人民在太平盛世下，自願忘掉的！

原來，世上最有效的打壓，就是集體被失憶。 但也只有這一點，極權無法百分百把握。回望當下香港，就算看似甚麼都做不到，我們至少必須做到——認清事實，拒絕遺忘。

別以生命跟極權對賭（下）

梁天琦說，不要以生命跟極權對賭，要在苦難中煉成堅毅與盼望。

嗯，嘗試理解，他所說的堅毅。順勢中勇往直前不算堅毅。逆境中的當頭勇也不是堅毅。接受逆境，忍耐逆境，但不放棄，才是真正的堅毅。

但是，沒有盡頭的忍耐，是不值得忍的，所以要常存盼望，相信公義是存在的。堅毅與盼望，必須連成一線才有意思。

這狀態，對香港人來說，應該很陌生。因為，接受現實，從來很難。尤其現實是，赤裸裸的不義。但弔詭的是，只要一旦接受，其實已是逆轉勝的開始。

此話怎說？例如佔中九子坦然接受自己被定罪（甚至入獄），令更多人開始認真思考，何謂制度暴力。又例如天琦自願回港坐牢找數，也令很多本來討厭他的人，對他有了一點尊敬。

當本來否定你的人，開始改觀，覺得「原來你也有你個point」，就是逆轉勝，就是以公義制衡不義。

光與暗、黑與白、正與邪，從來相生相剋。只要真心接受現實，就可以在不義當中，彰顯公義。

這就是為甚麼，我們不可以仇恨還擊暴政，因為這只是抗拒（denial）現實，而不是抗爭，徒然製造更多不義。

這也是為甚麼，我們不可隨便送死，自毀公義的力量。因為公義不是一個終極答案，而是一個實踐的過程。你願意堅持公義，公義就透過你，鮮活存在於世上。

絕望中的盼望，不假外求，反求諸己。想到了這一點，就知每步該如何進退。上善若水，這才是真真正正的be water。

別以生命跟極權對賭（上）

早前，梁天琦在獄中發公開信，勸喻示威者不要以生命跟極權對賭。

「不要被仇恨支配自己，在危難中，仍要時刻保持警覺與思考。」

「我們必須警惕每一言一行，到底會更接近目標，還是距離更遠呢？」

一字一句，讀來無限感觸。天琦也算是勇武的先驅吧。連他都勸大家不要勇武，還有比這更有說服力的嗎？　

近日局勢急劇發展，是時候停一停，諗一諗，這盤棋，剩下一個怎樣的殘局？

中央高調撐警，濫權濫捕升級，催淚彈是生活日常，停發「不反對通知書」，記者會天天帶你遊花園……

特首隔日出來恐嚇你示威影響經濟，暗示施政報告（可能會）派糖，建制陣營頻頻發文讉責「暴徒」，行政會議復工……

文攻武嚇威迫利誘扭盡六壬，無非傳達一個訊息：可見的未來，無可能爭取更多。硬碰即見血，絕不留手。

如果香港是一個家，市民就是家暴的受害者。家暴受害者最需要的是甚麼？一句到尾：危險速逃！

首先遠離施暴者，然後慢慢療傷，最後重建新生活。離開不硬碰，不代表我們認同施暴者，也不代表我們妥協，更不代表放棄。只代表，在這個時刻這個狀況，就只能走到這一步。

是不是很不甘心？是。是不是很不公義？是。是不是太沒天理？是。是不是­­——現實？是——寫到這一句，心裡十級難受。但再難受，也比更多無辜的犧牲好受一點。有甚麼比生命更寶貴？

苟存性命於亂世。出路是甚麼？下回續談。

如果AO更忠心

公務員事務局局長早前向全體公僕發信，提醒大家須對在任特首及政府完全忠誠。翌日，4萬公僕破天荒集會。

近日亦有本地英文報章刊登讀者來函，提議把「忠誠度」納入AO的聘用準則。近年坊間也時有建議，「政治立場」應該是公務員的聘用條件之一。

究竟如何在面試當中，測試一個人的忠誠度？我不知道。就像男生追求女生時，女生問男生，你會去滾嗎？男生敢說會嗎？

路遙知馬力，日久見人心。忠誠度，不到關鍵時刻是看不出來的。所以，事後懲罰，比事先篩選來得有效。而懲處機制，搞不好早就有了，就是早前在拙欄提及的公務員的「硃砂痣」（不得公開反對政府的同意書）。

簽了同意書，但違反承諾，後果是甚麼？恐怕公務員事務局也答不上，因為無前例。而我們都知道，無前例的事，政府一向有排研究。

暫不懲處，或許還有另一原因。敏感時刻，任何風吹草動，必然引發更大規模反擊，不如按兵不動，留待秋後算賬。

到此賬一算，後來的人都心裡明白，其實政府工也不是甚麼鐵飯碗，憑良心說句話，也有機會丟官。能考獲AO者都不是省油的燈，通常一手都是聘書。好人好者，何苦淌這池渾水？

如此一來，就只剩下無路可走的庸才，一生「效忠」政府。劣幣驅逐良幣，在最高領導班子早作完美示範，個個有把柄在阿爺手，豈能不就範？可憐我等納稅人，年年進貢，供養比美國總統特朗普還要高薪的忠犬。

催生仇恨的雙重標準

有助理校長在個人臉書上「祝福」「黑警」子女早日死於非命。

助理校長的言論，過火不過火？過火。肯定過火。而這，正是情緒凌駕理智和專業的後果。

為人師表出言不遜咀咒孩子如是。警察不戴委任證、向無辜途人無差別揮棍開槍、辱罵記者「記你老母」、擅離職守不接報案等等如是。以天主教徒自居，對香港目前狀況毫無惻隱的林鄭特首皆如是。

如果冷靜、理性、專業，是香港人引以為傲的特質，我們是不是該用同一把尺、同一標準，去檢視所有崗位？

過去兩個月，哪些崗位，最橫行無忌，最愛以「XX都是人，XX也有情緒」來為自己的惡行開脫？

如果沒有這些惡行，社會各界的情緒又會否被集體牽動，繼而引發眾多仇恨，包括助理校長的言論？

仇恨催生仇恨。雙重標準是顛倒是非的幫兇。以雙重標準包庇擁有公權力的人，後果就更堪虞，最終必然助長暴政橫行，把不義扭曲成真理。

示威者留守上環，44人被控暴動罪，最高監禁十年；元朗白衫無差別打人，12人被控非法集結，最高監禁三年；好明顯就不是同一把尺。

甚麼是法治？大學教授可給你寫篇論文。但回歸基本步，連小學生都知道，法治最直接的解釋是——法律面前，人人平等。

只許周官放火，不許百姓點燈，就不是法治。人在亂世，更要心水清。有時，是非黑白，根本沒想像中複雜。

林鄭特首，找數吧！

執筆之時，全香港人剛渡過了兩個漫長無眠的周末，群眾是日罷工，特首於早上開記招。

一字之曰：「推」。

油尖旺、黃大仙、將軍澳、觀塘、美孚、天水圍、西環、銅鑼灣，催淚煙四起。警察有理無理，先發幾炮，然後趁亂揮棍無差別打人，扑穿街坊的頭就快閃「hit and run」……

面對平民百姓行出街都隨時送命的亂局，特首的回應是：「警方會從今日起每天舉行記者會。」Fine. Let them recap in English.

兩個月來，特首躲在制度暴力的背後，任由人民鬥人民。她說，那是因為每次出席公開場合都會引來騷亂，不想主辦單位擔心。

Fine. 千錯萬錯，都是示威者（甚至主辦單位）的錯。而不是自我檢討、自我修正，為何老娘這麼惹火？

黃子華話齋，一個特首的真正測試，是單拖走入一個屋苑，如能無穿無爛全身而退，就合格了。年年考第一的她，當然自知會肥佬。

群眾要你下台，你堅持「繼續服務市民」，卻又長期潛水不出來回應市民，這是甚麼邏輯？

猶記得7月9日的記者會上，不是說好了，要跟學生公開對話嗎？快一個月了，找數吧！

屆時會不會有示威？肯定有。但一個領導者，就是要有那一夫當關的壓場風範。

林鄭特首，想當年你不也是神氣地單拖走落皇后碼頭向80後挑機嗎？那個就算理屈仍然氣壯，絕不退縮的「好打得」，去了哪裡？出來找數吧！