翻轉學習（上）

教育仝工，天天打大佬。三隻大佬，排名不分先後：課程太深太多、學生學習差異大、學習動機低。

難得有同行，勇敢走出教多學年的心理安全區，身先士卒重新思考教育的大方向，大幅改革固有的教學方式及教材，光是魄力已叫人折服。更令人振奮的，當然是改變帶來的教學成效。

香港翻轉教學協會近日出版《翻轉Teach & Learn》，由8位前線老師合箸，分享「翻轉」的經驗，有趣又落地，在在刺激教育工作者思考。

我們常常抱怨「教唔晒書」，「鬼唔知課堂要互動咩，哪來時間？」，翻轉正正造就了教學的無限可能，讓老師天馬行空，設計生動好玩的體驗式課堂。

翻轉者，把平日「上課聽書，回家做功課」的次序翻轉，變成「在家預習，回校做練習」。老師把教材放上網，同學預先消化，掌握基本概念，回到課堂再透過討論、工作坊甚至遊戲去實踐、應用、分析。如是者，偷回了很多時間，釋放更多學習空間。

換個角度想，其實翻轉教學，也像唸大學。大學教授不會逐字逐句授課，而是拋出書目供你自學，課堂上挑選重點深入解構，或索性請同學帶組，自己則充當畫龍點睛的促進者，把學術探究帶往另一層次。「中學大學化」，原來不無可能。

但是，要能力和動力也較低的學生自學，談何容易？翻轉教學卻竟然做得到！續談。

劉華與張飛

今期熱話是劉華與張飛。

不是劉備與張飛。劇場朋友圈中常有個笑話，每度演出，台前幕後總會各自為親朋戚友訂票留票。票務問：「張飛留俾邊位？」答曰：「張飛留俾（劉備）關雲長。」爛gag一個，但講一次笑一次。

如今，輪到劉華與張飛。香港人，好慘。普選，固然是妄想。買樓，亦唔駛旨意。想睇下電視啫，免費電視發牌引起軒然大波。如今，偶一為之看場演唱會，原來都無你份。

如果是如常排隊如常網購，遲來一步空手而回，香港人願賭服輸。奇就奇在，這邊廂買不到票，那邊廂忽然冒出這個那個商戶免費贈票。

世上沒有免費午餐，前設是大額消費。買鑽石，送劉華，得。買床褥，送劉華，亦得。再來二萬哩數換劉華，得左。

消費換贈品，有咩問題，超市不一樣儲印花換廚具？可別忘記，超市賣的是日用品。但鑽石和貴價床褥，總不成每星期入貨吧。

二萬哩數，$6一哩，即要簽賬十二萬才換一張$580票，超過原價200倍。其他商戶贈票，同樣動輒六個位起標。

即係點？團積居奇，就算不是變相黃牛，也絕對是綑綁銷售。這些手法，絕對合法，但不合情理，太狼死，卻不難想像是日後大部分演唱會的趨勢。

世界難撈，有錢唔賺，藝人駛唔駛食飯？至於觀眾嘛。由大是大非到聲色犬馬，再次證明，在香港，若你堅持做個正常人，哪兒都無碇企。

放下與放棄（下）

上回提及，詠給明就仁波切用手錶小把戲示範何謂「letting go is not giving up」。

他的話，教我反思，平常我們掛在口邊的放下，其實並非放下，只是無眼屎乾淨盲的放棄。

然後，當遇上一些放下卻不放棄的人，又會悲觀主義者上身，向其大潑冷水：你算吧啦，放棄啦。

分辨放下與放棄，要有很高的智慧。大師說：「If you know you cannot control, then you can control。」

放棄者，認定凡事不由自己控制，萬念俱灰，講完。放下者，明白結果不能控制，遂轉移目標，控制催生結果的因緣條件。例如你不能控制農作物有無收成，卻可以澆水施肥，提高豐收的可能性。

有智慧的人，明白任何事情都不會獨立存在，也非由單一條件組成。每個人都不是條件之全部，卻又肯定是條件之一。經營好條件，有朝一日結果就會發生。

現場有人提問，香港的政治氣候搞成咁，咱們應該認命抑或走佬？大師仍是那一句：「let go, but don’t give up。」這個答案，是我近年聽過最擲地有聲的答案。

還有一個小節，令我深深感動。開場的故事裡，話說有個人，看見塵世間所有苦難，不斷反思究竟苦從何來？由年輕想到白頭都無答案。

然後某天，他翻開一本書，屝頁竟寫着：「Life is Suffering。」他忽然由衷高興，原來一直思考這問題的，不只他一個。問題雖然未有答案，但痛苦已少了一半。

放下，並同行，只要不放棄，就有力量。香港何嘗不一樣？

放下與放棄（上）

一年一度詠給明就仁波切來港，一如既往去朝聖。前兩年講的，是覺知與快樂的關係，今年還有關於痛苦的「四聖諦」。

見過大師的人，都不難發現，撇開宗教不談，光是觀摩他的演說技巧，已獲益良多。理論深入淺出，表達手法充滿介乎戇豆先生和差利卓別靈之間的喜劇感。

是夜最深刻的一幕，關於執着與放下。大師說，一切痛苦，源自依戀快樂（crave）、抗拒無常（aversion）。依戀與抗拒，皆為執著。執著的結果是甚麼？

大師拿出手錶，像猴子偷桃般在半空中把它抓住。但是，手掌太細，錶帶太長。錶帶外露在空氣中。

然後，他像玩雜技般，一鬆一抓，一抓一鬆，嘗試把錶帶完全握在手中，手錶差點沒跌在地上，看得我們驚呼了一口氣。如是者把弄了好幾次，捉得了頭，又抓不着尾，最後手錶無情墮地。這，就是執着的結果。

凡事執着，無好結果。所以，要放下。但很多人，如此理解「放下」——大師示範凌空把手一鬆，手錶再一次「卜」一聲掉在地上。

結果一樣慘烈。因為，這其實並非放下，只是放棄。真正的放下，是這樣的：臉帶微笑，輕輕把手反轉，手心向天，手指緩緩攤開，讓手錶安躺掌心中，很自在的樣子。

不用死命抓緊，也非撒手不管，就這樣安靜地、溫柔地承托着現況。大師說，「letting go is not giving up。」這，才是真正的放下。

空虛寂寞凍的千禧世代（下）

上回提及，千禧世代的共同語言，是「空虛寂寞凍」。

感受，是主觀的。我們儘管搖頭嘆息，孩子們身在福中不知福。但事實歸事實，千禧世代的確活於這種沒了底的惶恐中。

感受，也是相對的。自覺失敗，視乎如何定義成功。究竟是誰，定義了千禧後的世界，令他們統統認定自己失敗到貼地？

這筆帳，恐怕要算到智能手機的頭上來。智能手機的真正影響，不是浪費時間，荒廢學業，甚至上癮。而是，它徹底扭轉了我們的世界觀。

千禧後正值建立自我的關鍵時期，適逢智能手機蓬勃發展，手機世界裡的潛規則，介定了他們審視現實世界的「default mode」。

論工作，Google裡凡事一click就有答案，所以如果有件事，我要一天才完成，好明顯，我好廢。論人際關係，通訊軟件容許已讀不回，所以，溝通的意思是，我把話說了，就已免責，閣下看了，就當收到。論人生，世上沒有永恆，只有手機屏幕彈出來的即秒鮮趣聞，認真，你就輸。

如是者，一個長期自卑，不跟人深度聯繫，凡事不認真的人，必然「空虛寂寞凍」。更甚者，這些人一行落街，回歸現實，面對極大落差，他們看不通兩個世界如何整合，同時分不開哪套規則是真，哪套是假，人一迷惘，自然更空虛更寂寞更凍。

用手機，不是問題，但要分清莊閒。它是工具，人類才是主人。如何避免手機操控年輕人的世界觀，摧毀他們的自我價值，值得我等成年人深思。

空虛寂寞凍的千禧世代（上）

如果我們相信世代論述，每個年代大概都有主導思想。

六十後的主旋律是「獅子山下精神」。命運在我手永不低頭，賺到個錢，改善生活向上流。

七十後由細聽到大的是，「唔讀書會做乞兒」。人生唯一目標是上大學，知識改變命運，光宗耀祖。

八十後的身份認同源自「香港是我家」。保衛皇后碼頭與菜園村，以苦行喚醒集體回憶。真心相信，身體力行。

九十後的共通語言，是「掙扎與迷惘」。大學畢業搵唔到食，就算搵到食也一世買不起樓。夢想很多，但諗下好了，回歸現實，過一日得一日。前途兩個字，好奢侈。

那麼，千禧後呢？孩子們異口同聲，同代人的公因數是——「空虛寂寞凍」。

朋友很多，交心的太少。娛樂很多，真正的喜悅太少。日程滿滿，只覺疲累不覺充實。

千禧後害怕對任何人打開自己。他們認定自己做甚麼都不夠快不夠好。無論得到多少的讚賞，仍然自覺失敗。他們抗拒獨自行動，但當有伴在旁又不想作太多溝通。

他們明明活於真實世界，但長期感受不到雙腳着地的真實感。這種缺乏聯繫感、毫無安全感，也沒有存在感的狀態，令他們變成一個個神不守舍、長期惶恐的人。行屍走肉活着，豈不「空虛寂寞凍」？

但是，為甚麼會變成這樣子？如果世代特徵都離不開大環境，近十年世界發生了甚麼事，催生了這樣的千禧世代？

唔緊要病（下）

上回提及，新一代港孩的「唔緊要病」，其實是因為害怕失敗。

無希望，就無失望，自欺欺人，凡事唔緊要，久而久之，唔緊要的已不是那件事，而是自己。儘管萬千寵愛在一身，他們仍然深信「I don’t matter to anyone」。

十年前後，表癥一致，原因卻大不同。同樣是未盡全力，從前是「hea」，是「老逢」大人出手相救（而大人通常義不容辭）。今天的「佛系」，談不上老逢，而是認定自己「我不值得更好」。

十年前，回應老逢，大人若狠下心撒手不管，孩子們死死地氣靠自己，最終還是會明白「no pain, no gain」。

今天面對佛系，大人倘若照板煮碗，孩子們求仁得仁，愈發認定：你看你看，我都不值得愛吧。然後掉進自憐自憫的惡性循環，更可能一死了之。

佛系自卑小孩，介意被看見，介意被批判，安全感是零。大人過份嚴厲不行，過分保護更不是辦法。點算？

成皇敗寇，是現實。如何在失敗中了解自己，調整步伐，建立更完整的世界觀，卻是學問。

自卑小孩，其實也很自我。任何出錯，即時「入自己數」。實情卻是，失敗的不是你，而是你所用的方法。改善了方法，問題就迎刃而解，完全無需要「take it personal」。

失敗，真的「唔緊要」。但不是因為，你不重要。你其實很重要，重要得有能力撥亂反正。要孩子如此相信，大人首先也要真心相信。我們的教育制度最失敗之處，正正就是沒有「失敗教育」。

唔緊要病（中）

上回提要，十年前後，港孩由「公主病」，走到了另一極端，變了「唔緊要病」

有啥分別？前者，以為「世界圍着自己來轉」，要得到一件事，一哭二鬧三上吊，不到黃河心不死。

後者，恰恰相反，想要的，得不到，爽快結論「這些幸福不屬於我」，世界不會圍着我轉，因為世界看不見我。

今天的孩子，有種共同的行為模式：想要甚麼，如參加比賽、申請出國留學、考獎學金等等，總是沒太多準備，落空了，失望瞬間消化掉，化成一句「唔緊要」。

大人們看得眼火爆，年輕人對甚麼都不緊不要，唔嗲唔吊，想點？但是，相信我，在孩子們的心底裡，這些事情其實他媽的緊要。因為，果真唔緊要，他們連踏出第一步都不會，遑論說出最後那句「唔緊要」。

「唔緊要病」，是一種自我防衛機制。孩子們，有很多東西想要，同時有很多揮之不去的不安。相對失敗的打擊，他們寧選隨遇而安的小確幸。

一晃眼，社會由七、八十年代目標為本的功利主義，過渡至千禧年代諸事隨緣的佛系心態。相對七、八十後那種心口掛個勇字的蠻勁，九十和千禧後長期缺乏自信，也不知道一旦失敗該如何自處。

凡事別付出太多，落空了就不那麼失望。這個潛在邏輯，最後變成自我實現預言，願望一一落空，最安全的下台階，就是那句萬能key的「唔緊要」。

唔緊要病（上）

「明樂，我想出國讀書，你可替我寫推薦信嗎？」許久不見的學生，忽然給我發短訊。

「讓我看看。何時截止？」我回短訊。「後天。」「後天！即我只有兩天時間？」「一天，因為明天已要回學校交文件。」短訊變了錄音口訊，語氣輕鬆得很。

一天！我看着眼前密密麻麻的日程，掙扎着要不要答應。「出國讀書這麼大的決定，你兩天前才來準備？」我不禁為他擔心。「對啊！我一開始準備，就想到要找你了！」他興奮地說，我差點沒昏倒。

我嘆了口氣，索性撥電話給他，直言：「抱歉，這兩天我真的很忙。如果你早一點找我，我是很樂意幫忙的。」「噢。」他一頓。「唔緊要。我再找人。」清脆掛了線。

後來，我遇見他，問及申請進展。他在截止前一天成功另找老師作推薦，「不過最後都衰左啦！」「那你一定很失望了。」我不禁替他惋惜，如果準備充足一點，我深信他獲取錄的機會還是蠻大的。

「唔緊要～」「那是你心儀的大學啊。」「ok啦。」「但⋯⋯」「無所謂喎，真係。」

出版拙作《港孩》轉眼快十年，當年的孩子都變大人了。今天的孩子，也變得大不同。近年的前線教學，令我感受最深，也最心痛的，是孩子們由當年奄尖聲悶的「公主病」，忽然走進了另一極端，變成凡事不在乎的「唔緊要病」。下回續談。

養生

友儕聚首，感慨萬千。潮流愛講養生。養生養生，真正的意思是，賺來的錢，都用了來供養醫生。

不認不認還需認，到了某個年紀，大小毛病約埋一齊來幫襯。藥到病未除，泰半愈醫愈不斷尾。唯有接受，年紀大，機器壞，是自然定律。

大家從前愛研究看甚麼電影，今天只談看甚麼醫生。哪怕是看電視，不約而同追看的，不是甚麼，正是來自日本的醫療節目《恐怖醫學》。

有別於其它危言聳聽的節目，《恐》丁點不恐怖，反而令人覺得，想健康原來好簡單，慳水慳力，分分鐘睇醫生都慳返。

例如：舌頭運動可治療睡眠窒息症、腸道益生菌原來有助抗抑鬱、攝取鈣質可紓緩脾氣、練習巨人步可強化肌肉減肚腩……

這些健康小貼士，簡單易做，又每每暗藏智慧。例如：改變進食的次序，先纖維，後澱粉質，可減低脂肪的吸收。於是你忽然明白，為何很多餐單在主菜前都附有前菜或沙律，只是我們往往本末倒置亂咁食。

貼士強，還需斷症準。每一集的亮點，是當困擾病人大半生的奇難雜症揭開謎底，看似無關痛癢的小習慣，竟成破案關鍵。醫生像偵探開估那刻，觀眾不得不寫個服字！

但講到尾，感受最深的，是彼岸的制度，竟有這樣的時間與空間，讓醫生仔細了解病人所有生活細節，不放過任何線索，思考蛛絲馬跡之間的關係，找到病因方休。同樣面對人口老化，我城的醫療制度，又能做甚麼？

不要做奴隸的人們

上周在拙欄提及易卜生名著《人民公敵》在中國大陸的公演被叫停。

話口未完，世界巡迴演出中的《孤星淚》（Les Misérables），來到上海站，散場時又有大批觀眾高唱《Do You Hear the People Sing》。激昂、齊心、沒有計算的情感表達，似曾相識。

野火燒不盡，春風吹又生。而這一次，更大膽。上次，觀眾在演出的互動環節發難，還勉強可說是以戲論戲。今次，卻是演出後自發留低，不吐不快，勇敢地、狠狠地刮了政權一巴。

上次，在北京。今次，在上海。如果我們相信城市定位這回事，北京，總是比較政治化；上海，怎麼說都比較商業化。商業掛帥的人，不都相信麵包比民主重要？

你以為良知可以用金錢去收買，你以為安定繁榮造就犬儒，人民啋你都傻，站起來，大聲唱：「This is the music of the people who will not be slave again！」

而我壓根兒沒想過，上海人民對《孤星淚》的情感認同，除了因為那是舉世知名的音樂劇，更因為2014年咱們在雨傘革命的改編作品《問誰未發聲》。當年此歌在微博被瘋傳，打動了很多國內人。

從來咱們只知香港的價值如何被大陸侵蝕，何曾奢望香港的抗爭能燃點大陸人的激情？然而我們做到了。脆弱的雞蛋，擲穿了看似牢不可破的網上防火牆！

執筆這天，是9.28。文章見報之時，是10.1。不要做奴隸的人們。不要做奴隸的我們。某些日子，總教人欲語還休。