普選已在不遠處

抗爭，要有毅力，還要有幽默感。

「Save the date」，以前收到這樣的電郵，就是有人有喜。如今，是告訴你，11月24日是區議會選舉，一樣可喜，大家齊齊「去飲」，save the date。

要投票，就先要登記做選民，7月2日截止，還剩一星期。以前勸人做選民，有一千個「萬能key」的理由：關心社會、盡公民責任、行駛義務⋯⋯

廢話少講，今趟，只有一個絕世理由——普選已在不遠處。

有沒有想過，這些年來，政府凡事可以為所欲為，是為甚麼？因為坐擁議會絕對大多數。手起刀落，說過就過，霸王硬上弓，奈我如何？

但是，如果有一天，失了這個勢，會發生甚麼事？政府就死死地氣，被迫跟立法會，逐項政策坐埋枱傾。

如果政府做甚麼都要問准議會，而議會裡的大多數都是非建制的代表，即是民意主導政策⋯⋯

那。不。就。等。於。有。了。普。選。了。嗎？

沒有普選之名，卻有普選之實，或許是11月區選和明年的立法選舉中，我們可以期望的最佳局面。

非建制要在立法會中拿過半數，難不難？以前，好難。經此一役，建制派氣數盡失，不無可能。

雨傘運動後我們贏了27席，200萬人上街後有無可能拿下36席？盡地一鋪，不試白不試。

我們想像不到民意主導的議會有多厲害。正如我們沒想過200萬人走出來有多震撼人心。

天時地利人和，只有一次。登記做選民，改寫歷史。年輕的你，今天一定明白，never say never，齊心可以創造奇蹟。

大台的名字是愛

人說，林鄭的We Connect，超額完成。CY都辦不到，她三爬兩撥搞定，仲唔係好打得？

反送中，跟雨傘運動，有何不同？最大分別是，上次團結我們的，是仇恨。今次團結我們的，是愛。

雨傘運動，多多少少是由仇恨CY出發的。但當時我們不只仇恨他，也對目標一致而手法不同的人，充滿仇恨。

當年，大人批評後生勇武，後生指責大人和理非。兄弟反目，家人不和，朋友割席。有動員，無策略，反大台。

無大台，行不行？未必不行，但對於參與者的質素，要求就更高。信任、包容、 各就各位、互補不足，這種心照不宣的默契，是放棄大台的前設。而這個基礎，在今天，我們竟漸漸看到了。

大人開始同情年輕人憤怒的背後，「有佢地個point」。年輕人也不再指責大人犬儒，只以純真軟化我們的心。我們不做仇恨的俘虜，只當大愛的僕人。

這種高尚的情操，不是林鄭connect回來的（她才沒這本事）。而是回歸廿年每一場社運的經驗累積回來的。我們不要再白白內耗，唯有團結才能開花結果。

香港人在傘運後五年的沈澱與自省，最可貴的得着，是左中右老中青每個人的成熟與成長。有諸內，形諸外。這股內在能量，對比雨傘運動的氣場，確實也帶來了一丁點成果。

最近網上流傳最感動的那句話，是「兄弟爬山，各自努力」。咱們最大的資產，是齊心。當我們終於可以放下分別之心，才可堅實地為抗爭重新起步。

給仍在留守年輕的你妳你妳你

擁抱，謝謝。再擁抱，再謝謝。

你們的勇敢、善良，令我們這班中年人自慚形穢。

沒有你們走在前面的堅定，就沒有後面二百萬人的壯闊。

沒有你們的純真，就揭不破領導者的虛偽。

沒有你們的團結，就沒有這一頁的歷史。

這是最壞的時代，也是最好的時代。

你們懷抱着壯志，面對這個艱難的時代，成就了這一遍浩瀚的人海風景。

誠然，政府的所作所為，令人髮指。特首的回應，人神共憤。

不過，你們要對自己有信心。我們沒有白行一趟。肯定。非常肯定。

政治是語言藝術(不是偽)，所以不妨解讀一下，藝術背後的潛台詞。

咱們不必同意當權者的說法(怎可能同意？)，但換位思考有助明白自己身處的位置，不亢不卑抗爭下去。

一、「暫緩+無重提時間表」，在AO的術語裡，就是等於（至少今屆政府）一定不會再做了。所以，那怕我們聽得心裡不舒服，其實已無必要再糾纏撤回與暫緩的差異。（若政府反口怎辦？那麽下次300萬人行出來。這隱憂，政府一定介懷。）

二、不必堅持林鄭下台否。她不下台，we connect。她下台，下一個不見得比她好。更重要的是，阿爺不是傻的。換人有何難？我很相信，她下台是早晚的事。省些力，投放在未來的重點上。

未來的重點是甚麼？

一、為暴民除名，要警方放人，撤銷起訴。我們不是暴民。這一點，不能退，也無可退。

二、做好心理準備，長期作戰，迎接將來的選舉。血債票償。強權有拳頭，我們有權投。只要年輕人群起登記做選民，對沖建制的長者票，效果無可估量。建制雖有鐵票，人數卻早已飽和，年輕人的投票率，卻有極大的增長空間。時間，站在年輕的你這一邊。

三、裝備好自己，建立除了政治以外，更堅實而有競爭力的香港。找一個你有熱情也有能力的位置，以有今生無來世的姿態，做到比任何人都出色。關鍵時刻，你就有say去改變世界。經此一役，你們展現了不懈的鬥志，回到日常生活，你們一定做得到。社會是由人組成的，在平凡生活裡以生命影響生命，才是最持久的改革力量。

所以，不要以卵擊石，不要作無謂犧牲。

抗爭，要有張有馳。

抗爭，要謀定而後動。

抗爭，要戒急用忍。

Quit when you are ahead.

Pocket what you get.

這不是退讓，而是留力。

留有用之身。退守、沉澱。

回家喝一口媽媽煲好的湯。

再思考接續下來的每一步。

各位孩子們，辛苦了。

多謝你們做了這件事。

令裝睡的大人們，重新覺醒。

別讓香港跟你的自卑陪葬

老羞成怒，玉石俱焚。一個人，要自卑到哪個點，才不惜與全世界為敵，連細蚊仔都殺無赦？

自卑的人，不用頭腦辦公，用情緒辦公。對唱着聖詩的人群開槍，不是執法，是復仇，復那個「103萬人你斗膽給我上街叫老娘在全世界前丟臉」的仇。

自卑的人，總有受害者情意結，覺得全世界都不明白自己，對不起自己。

自卑的人，格外自大。天大地大，都是你錯晒，我啱晒。我做甚麼，都是「不忍你走歪路」，都是「為你好」。

其實，都做到這一步了，大可連逃犯條例都慳返，駛咩引渡咁麻煩？一槍打爆你個頭，就地征法，乾手淨腳。

自卑的人，主子一句話，就奉若神明。君要臣殺，臣不得不殺。但是，等等，主子才沒有這麼蠢。主子要的是立法，不是開槍。搞出個大頭佛，主子都不會高興。

主子無慈卑但有智慧，自卑的臣子是慈卑與智慧皆無。DQ了這麼多反對黨，還要開槍？坐擁立法會絕對大多數，還要開槍？這不只是無恥，而是無能。

無能而有權，怎不淆底？淆底的人，甚麼都做得出，快刀斬亂麻，全香港陪葬。

走火入魔是啥樣子？以前讀武俠小說，想像不到。如今，想看不見都很難。欲練神功，必先自宮。這種人，除了激起很多的憤怒，還值得更多的可憐。

覆水難收。給她一個下台階吧，又或者，索性下台。一切重新洗牌，至少，止蝕離場，止血收場。

六四與中學生

（按：上周的故事，才過了幾天，恍如隔世。為孩子們的覺醒欣喜，又巴不得他們不要覺醒得那麼快，不要那麼勇敢、那麼堅強、那麼心無二志。親愛的你你你你你，無論走到哪一步，務請保重，路可還長。）

每年，我都問學生，一起去燭光晚會嗎？

十年前，聲勢最浩大，很多人參加，有人更把父母和妹妹都帶來了。那孩子說，這是他們一家四口第一次去燭光晚會。

三年後，來的人少了。孩子們說，自己約朋友去。我欣喜。沒甚麼比年輕人自發認識歷史更棒。

又三年後，來的人更少。孩子們說，要考試，哪兒都不去。再到近三年，孩子們全部缺席。

然後，今年六四，我收到一位許久不見的學生發來訊息，劈頭一句：「明樂，我要告訴你一件事。」

「每年六四，我都要考試。每次我都跟自己說，明年吧，明年我會看看六四究竟是甚麼。然後，下一年來了，我又跟自己說，先考試，明年再看。

今天，我不等了。我一口氣看罷關於六四的種種，終於明白為甚麼媽媽年年邊看電視邊哭。

好難受。一直以來，6月4日對我只有一個意義：十日後就是我的生日，諗起都開心。現在，我完全笑不出來。

你知道最虛偽的是甚麼嗎？我常常批評別人漠視平權議題，罵他們『咁大件事都可以當無到』，但原來，六四咁大件事，我一樣當佢無到⋯⋯」

我從她那長長的英文原文訊息中，看到一團火，也看到甜蜜十六歲的殘酷覺醒，忽爾明白，年輕人的學習曲線，從來不是穩步上揚，而是看似毫無起色打橫行，一天忽然爆seed，從此不走回頭路。教育工作者可做的，是永不放棄地灌溉、等待、相信。

親，下周6月14日，生日快樂。明年一起去晚會。

Control or Inspire

反送中百萬行，當中有支屬於特首母校的直幡。以中學為單位的遊行隊伍，罕見。蕃薯妹也這麼高調，就更是絕無僅有。

記得那年，母校為新校舍搞籌款晚會。我們四司儀為歷年畢業生作了個盤點。原來，母校「盛產」三種人：護士、老師、社工。默默耕耘，不居功不貪財不戀權不慕名，就是蕃薯妹「薯」的精髓。

當晚的主禮嘉賓，正是時任政務司司長兼校友的林太。她致辭時憶述了一段往事：

自細考第一的她，順理成章當上Head Girl，負責維持紀律。她看不過眼學妹們散散漫漫，走去問修女：「Sister，how do I control the girls？」

修女聽罷，微笑說：「My dear，you don’t control them，you inspire them。」林太說，這一句，如當頭棒喝，銘記於心。

權力使人腐化。時間是最好的證人。過百萬人遊行又如何？惡法如期二讀。這不是inspire，只是硬生生的control。

唯我獨尊，不是inspire，是control。近年大部分官民深層矛盾，退一萬步，先不論內容與細節，光談手段，就是連包裝都費事的赤裸裸的control。

「行公義，好憐憫，在仁愛中實踐真理」，是母校的校訓。逃犯條例內容粗疏、手法粗暴，哪有公義、憐憫、仁愛、真理？

從前提及母校，旁人多數說：「蕃薯妹，很純品啊。」這些年，對方通常先是一愣：「哦——你係林鄭師妹。」那個語焉不詳的「哦——」，聽得人捏一把冷汗。

但願文章見報之時，惡法不會已在政府的操控中三讀通過。

獅子出沒注意

(按：文章見報是6月4日，稍延數天，在6.9遊行後轉貼。而我們終於知道，103萬人一起擋獅子，是甚麼回事。）

今天是6月4日。或許很多年後，我們只能說今天是5月35日。

舞台劇《5月35日》周日演完六四前最後一場，觀眾席上彌漫着複雜的情緒。

這些年來，我們雖然很清楚屠城的是非黑白，卻是第一次從受難者家屬的角度，去思考何謂公義何謂愛。

小林與捷捷，難免令人對號入座想起丁子霖與兒子蔣捷連。戲中小林最介懷的，不光是喪子，而是，兒子連「暴徒」的名分都沒有。

既不是暴徒，就無從控訴。既不是暴徒，就無所謂平反。既不是暴徒，就無資格要極權認錯。既不是暴徒，就不過是個意外喪生的路人甲。

而極權最渴望的，就是把每顆為公義而戰的靈魂，淡化成路人甲。因為不公義的極致，就是淡忘。而愛的極致，就是記得。

捷捷的老爸自白，「無做過一件傷天害理既事，但亦無衝出去講過一句公道既說話」。可以想像，這是大時代裡大部分人的生存方式。

但最終他知道，他能夠留給妻兒最大的愛，就是重新走上廣場，光明正大挑戰一條底線，讓世人知道，兒子曾經這麼真切的活過。　

最後一幕，台上忽然出現很多白衣人，像亡魂，像蟻民，也像前仆後繼的抗爭者。夫子劉銳紹說，這令他想起一件事。

他到非洲旅遊，求問於導遊，若遇上獅子，怎辦？導遊說，千萬別分頭走。所有人手繞手連成一線，齊心往前向獅子步步進逼，獅子會被人鏈嚇怕，掉頭逃跑。

30年了。今晚，讓我們手繞手坐爆維園，迫走獅子。

帶着傷痛的醫生

A與B是戀人，B幾度劈腿，這天兩人來做伴侶治療，你是治療師，先從誰入手？

就是先要B向A道歉吧。一般人理所當然的想。B犯了錯，作為始作俑者，有責任主動補過。孫頌賢老師卻說，不，要先處理A。

這一天的題目，是依戀傷痛（attachment injury）治療。試想想，兩個人來到治療師面前，要A分享傷痛容易，抑或B分享羞愧容易？要A面對現況容易，抑或由代罪之身的B主動面對更容易？

所以，先讓受傷者療傷，比較重要。治療師在過程中，引導A表達痛苦並放到最大。人非草木，當B兜口兜面感受A的痛，會產生極大的同理心。B的同理心令A感到「被明白」，和解之路才能展開。

注意，是放大痛苦，而不是放大指責，因為後者會令B逃跑，前者卻令B看見A的需要，產生補償的動力。

老師說，受傷者的心理狀況其實很複雜。他們雖然受了傷，但往往同時看到犯錯者的傷痛，並希望照顧對方。傷者背負的，是雙重包袱。

這包袱，有助他們成為「帶着傷痛的醫生」。當自己的傷口癒合，就可以反過來原諒及幫助犯錯者從羞愧中走出來。

「咁A咪好慘？」學生如我替A不值。被捅了一刀的人，努力痊癒後還要以德報怨幫助兇手？

或許，經營關係，不求公平，亦無分對錯，只求理解與接納。若當中有愛，多少錯都能彌補。沒有愛，就算雙方都是聖人，關係也無法維持。而說到底，能夠有人分享一生的愛，又可以有多慘了？

說不出口的深層情緒

上回提及，台灣著名諮商心理師孫頌賢博士說，我們要懂得看穿求助者的「深層情緒」。

但我更好奇的是，反過來，為甚麼大部分人都不能直接連結自己的深層情緒，並清楚完整地表達出來？做得到的話，所有治療不都事半功倍？

老師說，每個人小時候其實都是把情緒依心直說的。細路仔不都是傷心就哭，開心便笑，七情六慾全寫在臉上？

但長大後，社教化令我們覺得，展現真我，即是滋擾別人。所以，用輕巧的感受去掩飾深層情緒，是社交慣技。

更何況，真我，不易面對，當中或許包括很多恐懼、悔疚、自我懷疑……看得太清楚，先別說別人，自己都受不了，不如不看。時日一久，連自己也以為化了妝的才是「真我」。

例如有很多受了傷的人，都不懂展現脆弱與傷心，只展現憤怒，更處處攻擊別人，愈發被誤作加害者而不是受害者。

心理斷症比生理斷症難得多。因為心理不像身體，做個掃瞄或化驗，狀況就一目了然。每個人的心路歷程都不是「1+1=2」的直接運算，光要找出那個糾結的點，已很不容易。

但也只有肯去找的人，才能與之對話，最終活得自在。自在的人才能跟他人暢順交往，才有機會讓對方回應自己最深層也真實的需要。

笑話一則：記得很多男性朋友說過，為甚麼女朋友傷心時，都不會哭，只會發瘋？前者令他明白要給予擁抱，後者只會令他想逃跑（繼而被視為自私男，好無辜啊）！

感受搭錯線

在台灣上孫頌賢博士的課。

孫老師是國立台北教育大學心理與諮商學系的教授，也是著名諮商心理師。

諮商的重點，首先是聆聽。老師特別提到一點，很有趣：「大部分人所描述的『事情』，其實都是『感受』。而他們口中的『感受』，又不是真正的『深層情緒』。」

例如，有人說自己天天加班，他像是在描述事情（工作量），但真正想表達的，其實是情緒（如：辛苦、勞累）。

然後，他說，上班上得很累。累，是感受，但他真正想表達的，是更深層的情緒，例如未能完成工作的挫敗感、自覺無能的焦慮感。

這時候，如果聆聽的一方，只是片面地聽取了那個「累」字，然後輕鬆回一句：「那趕快泡個澡然後睡覺喔！」這就是徹底搭錯線！因為洗澡與睡覺是不能治療挫敗與焦慮的。

老師的例子逗得我們都笑了。而我在想，類似的狀況真的俯拾皆是。累，其實是挫敗（沖個涼吧）。痛，其實是害怕（看醫生吧）。悶，其實是孤單（一個人逛逛街吧）。睏，其實是憂慮（小睡一會吧）……看我們的回應都搭錯線到哪裡！

老師說，作為諮商師（或任何與人有關的專業），要建立看穿「深層情緒」的能力，去了解／體會對方的感受。然而，為甚麼這一點這麼難？

反過來，我們也可以問，為甚麼大部分人都不能直接連結自己的深層情緒，並清楚完整地表達出來？下回續談。

集體不加班

日本的「勞動改革法」剛生效，日劇《我，將準時下班》也趁勢推出，真是世界變。

以前香港人做到burn-out，會自我安慰：「日本人咪仲慘！」誰又想到，當我們還在嘈喧巴閉力爭最高工時之際，日本人的過勞死已快成絕響。

「勞動改革法」下，日本大企業的員工，每月原則上加班不得超過45小時，即每天最多延遲一、兩小時收工。違例的管理層會被罰款甚至監禁。

改法例，不難，改變人心，最難。換了是香港，你有張良計，我有過牆梯，人人搏上位，回家後自行加班，法例哪管得了？

而日本人，就是管得了。下班時間到，落閘放狗關燈關冷氣不在話下。你想回家再搏殺？電腦系統錄得職員帳號登入活動，旋即通知上司翌日替你照肺，印象分盡失，得不償失。

為了守法，可以去到幾盡？日本人的天性，是服從。守法無所不用其極，法律永遠是對的。香港人的本能，則是走精面，我不直接違法你也拿我沒法。

當然還有一個更重要的分別。香港人加班，是為了爭取表現。日本人加班，是因為「不好意思準時放工」。

團隊至上，一個人未走，全世界留堂，是根深蒂固的日本職場文化。無事幹，又走不了，唯有拖長來做。無效率不打緊，無義氣就是死罪。

如今，好了，有法可依，齊齊收工，一天都光晒。反過來，你不走，就是標其立異，千夫所指。當「從眾」就是皇道，管你德政或劣政，反正沒有甚麼管不了。